略论“有恒”

最近总是忙，这里有十天没有更新了。
曾国藩说做事贵在“有恒”，譬如记日记就得每天坚持。听上去很不错，其实是行不通的。何以故？所谓“有恒”，就是坚持做某事。而要坚持做某事，就不得不放下其他，以为必要的妥协。若是处处皆要坚持，必然处处皆是矛盾，处处皆捉襟见肘也。比如读经，读史，临帖，锻炼，乃至于给亲亲通电话，哪样不是至少要半到一个小时？每天若先把这些事做完，其他事就不要想做了。尤其在工作紧张之时，尤其又是工作上的安排自己做不得主之时，就更是如此。
可见“有恒”二字，竟不能从表面形式上去追求。盖人有心做此一事，须臾不忘，见缝插针便做一点，这便是“有恒”，已属难能可贵的了。舍此求他，遽不可得。
或者，要做到“有恒”，除非一段时间之内只关注某一件事，集中精力将其做好做通做绝。譬如要读经，就不能保证临帖；要临帖，就不能保证锻炼。盖人的精力有限，时间亦有限，不可能面面俱到也。可惜，倘若做事偏废，恐又有违人的心理，不能长久。所以，想来想去，只怕还是各样都兼顾一点的好。
人的修养，乃是触类旁通、慢慢提高的，总不能期望一蹴而就。所以这所谓“有恒”，当从宏观处着眼，而不能强求其细节。